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가령 명확히 알려져 있는 것만을 모아 놓았다고 하더라도 거기에 어떤 관련이나 통일이 없다면 그것은 단순한 잡동사니에 지나지 않는다. 여러 민족의 역사
임진강유역에서 현재까지 발견된 유적은 모두 20곳 정도이다. 그 중 연천 전곡리 유적과 파주 주월리.가월리 유적은 각각 사적 제268호와 제389호로 지정되었다. 이 두 사적지를 비롯해 임진강유역 구석기 유적은 대부분 용암대지 위에 형성된 야외 유적으로 발견되고 있지만
이 법칙적 견지에서 세계의 역사를 통일적인 전체로서 파악한 것.
그러한 부분적 현상을 대할 때에는
이 외에 H.G.웰스
합류하거나 반대하는 정열적인 광경을 제공하면서 역사는 심층적으로는 이성이탈적(deraisonable)인 것으로 보인다. 그럼에도 불구하고 인간 행위로부터 표출된 우연 무질서 비합리성 뒤에
카지노쿠폰지급, 파라다이스 카지노;, 사다리양방배팅수익, 카지노후기… 인간 이성(理性)의 진보의 모습으로서 보는 계몽주의적 세계사
역사를 ‘진보’의 과정으로 보는 견해는 18세기 계몽사상에서 비롯하였다. 계몽사상가들은 기독교적 종말론을 세속화해서
임진강과 그 지류인 한탄강유역에서는 전곡리 유적이 발견된 이래 오늘에 이르기까지 계속 유적이 발견되고 있다. 이 지역은 높은 유적분포밀도와 이른바 아슐리안식 주먹도끼의 발견으로
용암대지 밖에서도 발견되고 있다.
H.피렌 등의 이론 등이 일반적으로 널리 승인되어 있다.
다음은 발전단계에 관한 것이다. 첫 단계를 제외한 나머지 네 단계는 노예제사회·봉건사회 및 자본주의사회라는 서양에서의 역사 발전을 본뜬 것이다. 그러한 단계가 고대·중세 및 근대라는 전통적인 시대구분과 맞아떨어진 것이 강점이기도 하다.
[유럽중심의 세계사]
그리하여 우리들 인간은 새로운 시대마다 마르크스의 말과 같이 ‘자신이 해결할 수 있는 문제만을 자신에게 제기’하여 해결해왔으며
카지노쿠폰지급전기 유적군의 특징은 주먹도끼나 찍개를 비롯한 주로 규암이나 석영 원석으로 된 대형 자갈돌석기를 유물군 구성의 주요 성분으로 한다. 전기 유적군에 속하는 유적들은 매우 넓은 시간대에 걸쳐 만들어졌을 것이다. 예를 들어 전곡리 유적은 적어도 8만년 전에 만들어지기 시작해 2만년 전 무렵까지 계속 퇴적층이 쌓였던 것으로 보인다.
산다는것 그것은 치열한 전투이다. -로망로랑
이들 세계사에서는 국가나 민족 ·인종의 역사가 갖는 각각의 특수한 성격은 중요시되지 않고 오히려 일반화되어 인류 전체 또는 인간사회가 대상이 되어 있다. 그렇기 때문에 그것은 엄밀히 말하면 역사라고 하기보다는 철학이며
제주 빌레못 동굴을 비롯한 여러 곳에서 단편적인 구석기 발견 주장이 계속되었다. 그러나 현재는 그러한 보고의 거의 대부분이 신빙성이 없거나 매우 낮다고 여겨지고 있다. 어느 정도 그러한 문제에서 벗어나는 유적이라 할 만한 1970년대까지의 사례로는 6만 6000년 전의 절대연대측정치가 얻어진 제천 점말 동굴과 여러 지점에서 석기와 동물뼈가 확보된 청원 두루봉 동굴을 들 수 있다.
서양에서는 BC 2세기에 그리스인 폴리비오스가 최초로 《세계사(40권)》 앞부분의 5권만 현존)를 썼다. 그는 역사를 수사적(修辭的) 흥미에서가 아니라 정치·국사(國事)의 기록으로 썼으며 넓은 시야에서 보았다. 그것은 당시로는 로마의 강대한 세력이 지중해 세계국가로 뻗어 나가는 과정이었다. 그 견해는 그리스인의 폴리스 중심주의를 초월하였으나
기존에 널리 알려진 구석기 유적 중
* 핵심 저술: 헤겔의 『역사에서 이성(La raison dans l’histoire)』
그것이 <발생·성장·사멸>의 패턴을 되풀이한다는 문명사관은 A.J. 토인비로 계승되었다. 그는 이제까지의 일원적·연대적·목적론적인 세계사관 대신 다원적인 문명의 발생과 그 동시적인 형태비교를 주장했다.
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